诗歌：381首第一、四、六节

经文：

『在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他已经病了许久，就问他说，你想要痊愈么？病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，总有别人比我先下去。耶稣对他说，起来，拿你的褥子走罢。那人立即痊愈，就拿起褥子走了。』－约五5-9

『我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。我实实在在的告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。』－约五24-25

信息内容

人的需要

今天我们要来看主耶稣所接触的一种人--软弱的人，就是知道该作甚么，却没有力量作出他们所知道的人。他们知道行善，也乐意行善，但是无力行善。这个人所以软弱，是因病了许久。照圣经这里所记载的，他是病得满身软弱，毫无行动之力。

这个人不仅是病弱的，也是孤苦的。他病卧池旁，等候医治。但是他自己缺乏就医的力量，又没有别人来帮助他，所以他一直留在一种凄凉无助的境地。

这个软弱的人，真是许许多多软弱乏力之人的象征。他凄凉的光景，就是许许多多无力自拔之人的写真，我们来看他的故事，就是来看世上所有软弱无力之人的故事，并且也就是来看我们大家每个人的故事，因为我们每个人都是软弱无力的，完全像这个人一样。

这个三十八年的病者，不是没有救治的方法。在他跟前有一个施医的池子，按时水动，使先下去的人得着医治，这真是一个好的救治方法。但无奈他软弱到一个地步，缺乏能力，每逢池中水动之后，就不能先别人而下去，因此就不能得着医治。就他而论，有医治之法，却无就医之力。今天许多是人身上岂不也是有救治之法，而无得救之力么？那些犹太教里的人，那些回教里的人，儒教、佛教里的人，他们岂不是各有救治的方法么？但是他们有力得到他们所仰仗的救治么？犹太教叫人遵行神的律法；儒教是明德修身。我们姑且不说这些救治方法是否可靠，即使是可靠的，他们有力得到他们所盼望的救治吗？许多事实岂不是证明他们是有救治之法，而无得救之力么？哦，今天是人在道德上寻求救治的光景，实在都是有法无力！

有一个人，他喜欢吸烟，不是吸大麻，乃是吸小烟。有一天，他告诉他的同事说，我实在恨恶这件事，我从今天起就不抽不吸了。他的同事就说，你若是能把纸烟丢掉了，我要输给你多少多少东西。他说，好阿！你真是把我看得太轻了，就是这样一支小小的纸烟我不能丢掉阿！好吧！从这时候起，我若是丢掉了，你就输给我了。同事就说，好啦！不必日子太多啦，只要两个礼拜你不吸烟，我就输给你了。他说，好。头一天，他咬着牙根不吸。第二天他就很苦了，相当不好过。大家都在一个办公室，他就向同事笑笑。外面笑笑，里面却是很痛苦。到了第三天呢？实在是受不了啦！怎么办呢？他就跑到厕所去，关起门来，偷偷的吸两口，慢慢又回到办公室。同事问他，你到那里去了？到厕所阿！干甚么去阿？小便阿！没有吸烟么？没有吸！你看，他扯谎了，他犯了两层的罪，罪上加罪。但他的同事看出光景不对，里头好像有毛病。第二天，就是第四天，他烟瘾上来，就很痛苦，所以又鬼鬼祟祟的跑到厕所去了。这一次同事很机警，就在他后面尾追。他在里面以为同事不会知道，就在拿起烟来吸了。同事看得很清楚，就喊说，你作甚么？我看清楚了，吸烟阿，出来吧！

这就是有法无力！他不是没有戒烟的办法，但他是有法无力。今天的人在改邪归正，去恶从善的事上，就是这样。

有的作将军的人，能支配二十万大军，但不能支配一枝小小的香烟。二十万的大军都听他的话，但是他呢，却听从一枝小小的香烟。人是这样软弱！

请你想想看，有什么一个嗜好，一个小毛病、小脾气，你想要去掉就能去掉呢？譬如你要不发脾气就能不发么？许多人都恨恶自己的脾气，但是不能不发。人发脾气之后，就把自己大打一场，骂自己真该死！而定意以后绝不再发脾气了。但是就在当天，又发了脾气。在这个世界里头，有很多的哲学，很多的道理，很多的办法，都是教导人行善的。我们中国人有中国人的办法；他们埃及人有埃及人的办法；欧美人有欧美人的办法；印度人也有印度人的办法。但是请大家想想看，这些办法人作得到么？虽有很好的宗教，很好的人生哲学，但人还是一塌糊涂。为什么一塌糊涂呢？是因没有办法么？不是！是因人没有能力！

主耶稣如何应付人的需要

我们人都像这个三十八年的病者一样，那真实的需要乃是生命。主耶稣叫这病者起来，不是用任何办法，乃是用生命叫他活起来；不是叫他自己努力挣扎，乃是用生命的能力把他顶起来。他已经病了三十八年，死亡几乎已经完全将他折磨光了。他在这死活的折磨之下，苟延残喘，除了那能吞灭死亡的生命，还有甚么办法或努力，能叫他得着救治？所以他需要的不是任何的办法或努力，乃是一个吞灭死亡的生命。

那一天，当主耶稣看见这个病者躺在那里，而问他要不要痊愈的时候，他一点不懂主的意思，他以为主也是叫他靠着那个池子得医的老办法。当他对主说过他如何无力到那池子就医之后，主马上对他说，起来，拿你的褥子走吧！主这话的意思很奇妙，意思是说，你不必靠那池子，不必靠甚么办法，也不必靠你的努力，费你的力气，就是接受我这话，就可以啦！主这话有能力，因为主这话里有生命。

各位朋友！请你记得，没有一个办法能救你，也没有一种努力能救你，只有这一位生命的救主，就是主耶稣能救你。祂是生命的主，是活的救主，能将一个永远的生命，一个大能的生命赐给你。就是一个大能，有推动的力量，也有顶掉的能力，能推动你起来行走，也能顶掉你一切出于死亡的软弱和毛病。

但是我们要怎样才能得着祂这样的拯救呢？ 

第一，要听见祂的话，就是生命的福音，也就是祂的声音。祂说，「那听我话，又信…的，就有永远的生命…是已经出死入生了。」又说，「死人要听见神儿子的声音，听见的人就活了」。祂这些话，都是告诉我们，我们要得着祂生命的拯救，而出死入生，而活过来，就必须听见祂的话。祂这含着祂生命的话，一给我们听见，就会叫祂的生命进到我们里面，使我们得着拯救，而出死入生。

第二，要相信主的话，而接受主自己。主耶稣乃是神，乃是灵，是永远长存的，也是无所不在。所以无论在什么时候，无论在什么地方，只要有人相信祂的话，而接受祂作救主，祂这灵就能——也就必——进到人的里头，叫人得着祂的生命，而得到拯救。我们若肯悔改相信，把我们的心对好了向祂开启，来接受祂作我们的救主，从心里呼求祂，祂就必进到你里面，叫你得着祂的生命，而活过来。请你试试看，就知道这是何等灵，何等实在的事！

我们原来是死的，里头是软弱无力的。等到主的生命进来了，这生命就是活力，就是动力，在我们里头像电一样推动我们，而使我们有了能力。各位朋友！主耶稣是活的救主，祂的生命是有大能的，能叫死了的人活过来，能叫软弱的人刚强起来，能叫人脱开所不能脱开。

你可以这样祷告：『哦，主耶稣！哦，主耶稣！我是一个软弱的人，常常要守宗教道德的律法来得着拯救，却是无力。哦，主耶稣！求你向我说话，使我的灵活过来，得着你生命的大能而刚强起来。谢谢你。』