诗歌：补115

经节：

「主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。」－林后三17

信息内容

耶稣基督是神的儿子，人类的救主。祂大约两千年前来到世上，在地上活出一个真实的人。祂的一生是完全的人生，彰显最高的道德标准。过了三十三年半无罪的人生后，祂被钉在十字架上，为要除去世人的罪。我们要来看，祂完成奇妙救赎的工作之后，发生了甚么事。

复活的基督是灵，活在我们的灵里

基督进入死，有三天之久，但祂并没有留在那里。第三天，祂在灵性上并在肉身上复活了许多人目睹祂的复活，见了祂，和祂说话，与祂同行。他们为这一个历两千年而不动

摇的历史事实，作了有力的见证。苏格拉底死了；拿破仑死了；亚历山大大帝死了；马克斯死了；穆罕默德、佛陀、孔子都死了，但耶稣基督仍旧活着！祂的坟墓是空的。祂今天活在千万人的灵里。

了解灵最好的路是举例说明。想想你四周的空气。空气到处都是，便利可得。不管你在东方或西方，在房间或市场，空气总是与你同在。圣经将灵比做空气。事实上，『灵』的希腊原文是纽玛（pneuma），可翻译作『气息』或『风』。在主复活的晚上，祂来到门徒中间，作了一件非常奇特的事。祂向他们吹了一口气，说，『你们受圣灵』祂向门徒吹

的那一口圣气，正是在复活中成为赐生命之灵的主自己。

那灵使我们的生命充实，满了意义

当基督活在地上时，祂对门徒不是尽然方便接近。祂在加利利，就不能在耶路撒冷。祂受时间空间的限制，因而不能所有的时间与所有的人同在。借着那灵，我们得着爱、光、真理、生命、喜乐、能力，和神一切的属性。我们里面若没有那灵，我们的生命就弥漫着黑暗、软弱和窒息。但是那灵将三一神应用到我们身上，就叫我们的生命充实，满了意义。

借着呼求主名而经历神一切的所是

当人相信主耶稣，那灵就进到他里面，并活在他里面。提后四章二十二节说，主耶稣基督与我们的灵同在。我们无须到天上去找神，也不必在地上朝圣接触神。现今最神圣的地方，就在我们的灵里。房子安装了电之后，人所要做的，乃是打开开关。今天在宇宙中，灵已经『安装』完成－基督已经完成了一切的工作；并且成了赐生命的灵，现今无所不在。当我们呼求主名，我们的灵就『打开开关』，我们就能经历神一切的所是。

　 我们可以再用另一个例子来解释灵的奥秘。有一个夏天，我从市场上买了一个西瓜。这个西瓜很大。为了把牠带回家，我流了满身大汗。我的目的是要吃西瓜，消化西瓜。为了这个目的，首先，我必须先把西瓜切成片。为要更容易吸收西瓜，我再把西瓜切片压成西瓜汁。大西瓜借着变成西瓜汁，成了我的享受。神本来在天上；祂可比喻作这个大的，未切开的西瓜。有一天，祂成为一个人，钉在十字架上。借着祂的钉死，祂被『切片』了。但整个过程并未停在这里；祂死后复活，改变形状，成为灵的形态。这就像将西瓜切片压成西瓜汁。那灵如同西瓜里的汁液。经过这个过程，神对我们就非常便利了。今天，我们敬拜的神不是『未切开』的神；祂是一位『经过过程』的神，祂已经成为赐生命的灵。现今我们不须汗流浃背来接触祂，因祂对我们已是如此可享，如此便利。

现今我们可以白白的喝那灵

约翰福音记载，在一个最大宗教节期的末日，基督站着高声说，人若渴了，可以到祂这里来喝。然后基督说，『信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。』基督这话是指着那灵说的。他们在最大宗教节期的末日还会干渴，这是一件希奇的事。事实上，外面宗教的仪式不能满足人里面的干渴。我们越遵守宗教礼仪，就越干渴。我们的需要，乃是喝活水。在这里，那灵被比喻作『活水的江河』。基督说这话时还没有活水，因为祂尚未经过死和复活的过程。但祂死而复活之后，这过程就完成了。那灵的活水现今就在这里，我们可以白白的畅饮。这活水完全解了我们里面的干渴。

那是灵的基督所赐给我们的生命

圣经说，『赐人生命的乃是灵。』但灵赐给人的是怎样的生命？我们知道，生命的形态有很多种。这个世界上，有植物的生命和动物的生命。植物的生命层次较低，而动物的生命层次较高。但比这二者更高的是人的生命。今天，各种形态的动植物生命充斥地面，而人的生命也充满整个地球。这些生命都很奇妙。但是，除此之外，还有第四种生命－神圣的生命，就是神非受造的生命。

最高的生命

这最高的生命有甚么特性？第一，这神的生命是神圣的。神圣的意思是源于神，有神的性情，超越的，有别于一切别的事物。只有神是神圣的，所以祂的生命也是神圣的。再者，神的生命是永远、非受造的，无始亦无终。我们众人都有特定的生辰时日，而且我们都清楚，我们有确定的大限之期。然而，神的生命没有起始，并且恒久长存。多少世纪以来，人类试图利用科技延长生命，但皆徒劳无功。惟有神是自有永有者。祂的生命不衰残、不改变。神永远的生命不仅存到永远，在性质上更是绝对完美完全，亳无短缺瑕疵。

接受基督作灵和生命的路

人的生命是藉吃喝得维系，照样，神圣的生命也是以吃喝来接受。为这目的，神为人造了一个接受的器官。我们接受物质食物的器官是胃，而我们接受属灵食物饮料的器官是灵。神为人造灵，特要让人用来接受神。人的灵不同于人的体，也不同于人的魂。牠是比人的魂更深的部分，并藏在人的魂里。圣经将这一部分称之为人的灵。　　

今天，是灵和生命的基督是真实的。但是祂不能用我们的魂－心思、情感、意志来领略。你若想用心思去明白祂，或用情感来感受祂，你是无法经历到祂的。接受基督正确的器官是我们的灵。我们的灵是属灵的消化器官。用我们的灵，我们就可以吃喝基督作我们的生命。吃基督，喝基督最好的方式，是借着呼求祂的名来祷告，以及用祷告圣经的话来读圣经。这不是宗教的修行或规条的义务，而是一条享受基督作生命的路。

接受基督作灵和生命的结果

当神圣的生命进到我们里面，我们就重生了；我们有了神的生命，成为神的儿子。作基督徒不是尽某种宗教义务，或是改良我们的行为。人之所以成为美国人，不是借着改良，而是借着从美国父母所生而有的生命。同样，成为神的儿女，不是借着任何作为，乃是借着接受神的生命到我们里面。

就人的生命而言，我们出生后，须要吃喝纔会长大。同样，借着吃基督这属灵的食物，以及喝那灵这生命的水，我们属灵的生命纔会长大。我们这样吃喝基督，日过一日，就在神圣的生命上成长茁壮。这样，我们就成为被神充满的一班人。至终，就在我们的生活中，将神彰显出来。这就是基督徒生活的意义。