8 人生的意义

录入:admin 来源: 日期:2014-10-31 人气: 字体:  

 

诗歌:大701 ,补820
经文:
「神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人」-创一26上
「且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守」-帖前五23

信息内容
人的生命是个奥秘。历世历代以来,学者、历史家、哲学家一直想要了解人及人生存的意义。尽管人致力窥究宇宙之堂奥,至今宇宙仍是一个奥秘。尽管许多人认为,宇宙以及人活在地上的目的是个无解的谜,然而,圣经-神给人类最伟大的礼物-却解开了这个奥秘。圣经是神对人的启示。牠揭示神、宇宙、人的实际,人与神之间的关系,
人与人之间的关系,以及人对神的义务,就如借着创造和圣经所看见的。

神造人与造万物不同

圣经创世记第一章就告诉我们,神造人与造万物不同。祂是照着祂的形像造人。我们可以用手套来说明。手套是按手的形像造的,目的是为盛装手。照样,人的生命是按着神的形像造的,所以神能将祂自己作为神圣的生命,分赐到人的生命里面,装到人里面。根据圣经,就是神的话,所有的人类,不论种族或国籍,都是神的器皿。这个器皿有三部分:灵、魂和体。每个人都意识得到自己的身体。身体可摸,有形,有时间性,而且可供科学研究。如果我们去问化学教授说,『人体构成的成分是甚么?』他会给你看一张分析图表,指出人体包含多少比例的水、氢、碳、及其它多种元素。就一个化学教授所研究的领域而言,毫无疑问,他是对的。然而,他的研究只限人物质的部分,亦即组成泥土元素的成分。人自古就一直寻求解脱身体的囚牢;他们遍寻舒畅其劳顿之感官的新法,却发现以前的人都尝试过了。虽然人试图延长肉身的生命,但至终都必须承认,身体是有其大限之期。这是因为神对人的目的,并不在人物质的身体上。心理学家依照他们的观点研究人类,认为除了身体以外,人还有个内里隐藏的组成。人有心思-思考的器官;也有情感的器官-内心感受的机关,能彀爱、恨、愁、乐;人还有意志-作决定的机关。总之,人是一个活的、有思想、有感觉,并可以作决定的实体;他不仅是有生命的尘士,他乃是一个真正的活人,有独立、分别的人格。他会说我们内里的『己』,就是心理的『己』,是真正的自我,而身体仅是外面的躯壳而已。英文中『精神医学』(psychiatry )及 『心理学』( psychology)的字根,源自希腊文的朴宿克( psuche ), 就是『魂』。心理学是一门研究魂的学问。心思、情感、意志这三个机关组成人的人格,但只是魂的组成成分而已。

人的安息和满足

人类历史近两个世纪以来,目睹魂势力的惊人兴起。伟大的思想家如丘吉尔、爱因斯坦、埃默森( Emerson )、杜斯妥也夫斯基( Dostoevski ) 对人类贡献大量的思想。伟大的决策者为人类政权和文化作出许多决定性的行动。毫无疑问,魂在过去几十年,已历登峰造极之境。但尽管人类有宏伟的成就,里面的虚空感仍挥之不去。我们可以征服月球,但在我们里面,仍有一片昏冥之域。我们可以研究世上伟大的哲学,却仍无法找到攸关人类生存重大问题的答案。我们可以得着最高的学位,却仍得不到安息和满足。人的魂对于生命意义的探索,总是以挫败了结。
在人的深处,有一个隐藏模糊的器官,历世历代一直是个谜。这器官比魂更为深邃。供给生命的骨髓如何深藏于骨头中,照样,人的灵也深藏于魂中。人的灵专为盛装神,被神充满。这个最深的部分若未被充满,人就永不得满足。借着心思,人只能思想并客观的认识神;但借着灵,人就能彀接触神,盛装神,并享受神。

人的堕落

在人有分于生命树之神的生命和性情之前,就被神的大仇敌撒但引诱,因而受了败坏,落在罪中。人的堕落是宇宙间最大的悲剧。至今我们仍深受其害;举目所及,战争、不义、贫穷、犯罪、欺压、疾病,天天环伺着我们。人因为违背神的话,就落在神的定罪下,与神隔绝,被剥夺成就神定旨的权利,并命定要在火湖里永远灭亡。不但如此,人因着堕落,里面的天性也败坏了。虽然人是照着神的形像造的,拥有合乎神性情的善良性情,如真、善、美、智、仁、勇等美德,但因着堕落,恶性进入人里面,与善性相争。罪在人里面,叫人无法实行他良好的意愿。人无法脱离这些恶性。圣经说,在人里
面,就是在人肉体之中,没有良善住着(罗七18)。人愿意行善,却行不出来。因着人的堕落,撒但的化身-罪,进入人里面。他败坏人的身体,使其成为肉体;玷污人的魂,使其成为己;并且杀死人的灵。因此,罪在三方面破坏人:叫人的灵死亡,叫人的心思背叛神。并叫人的身体犯罪。在这种堕落的光景中,人就像一部坏了的收音机,不但不能收播音乐,并且常常发出噪音;又像一只漂亮的杯子掉在水沟里,外形美好却沾满臭泥。虽然人自古想尽一切办法要逃脱罪,却只发现:行善、教育、道德、哲理、物质主义,皆不能救人脱离罪。人已完全被撒但霸占并控制,彻底无助,无法自拔。

三一神临到了人

神的儿子耶稣基督,是神的具体化身,二千年前来到人间。圣经说,『神格一切的丰满,都有形有体的居住在基督里面。』(西二9。)祂是完整的神,又是完全的人。祂比好人、伟人、圣人更高超;祂乃是神人。
神为着祂所拣选的人,竟成了时间有限的人。首先,祂成了肉身,在世为人,名叫耶稣,祂活出完全、无罪的生活;然后死在十字架上,以拯救罪人;接着祂又从死里复活,在复活里改变形状,从肉体变成那灵。那灵就是赐生命的灵。(林前十五45。)天上的父神是人无法接近的,所以祂在子耶稣基督里成为人,住在人中间;但因子神是在人之血肉的样式里,仍无法进入人里面。所以借着子的死与复活,祂的形体从物质的变为属灵的。基督作为那灵,意即成为人能吸入之属灵的气,就得以进入人里面。这样,完整的三一神-父、子、灵,就临到了人。

接受并享受的路

我们若要接受并享受这位奇妙者,我们必须把心转向神,向神悔改。悔改的意义就是转向神。从前我们是背着神的。无论我们行善或作恶,我们都是转离神的。为着要接受神,我们必须先转向祂,然后信入并接受祂。神要求『心』相信,『口』承认。圣经说,我们『若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救。』(罗十09)基督徒的生活是每日与主欢跃的生活。清早一醒来,就可以呼喊主,借着在灵里祷告读经来接触神。一年既有三百六十五个早晨,我们每天都可借着灵的复兴,有新的开始。不仅我们自己得复兴,还可以与人分享所享受的主。或在家中与人面谈。或在市场购物,或在工厂上班,随时都可如此行。这样一位奇妙、包罗万有的灵将神那神圣、永远、非受造的生命带到我们里面。这生命叫我们能彀享受祂、经历祂,并在日常生活中活出祂。不论你们是工厂工人、家庭主妇、农夫、专业人士、或是劳工朋友,都可享受这一位灵,并藉这神圣生命追测不尽的丰富而活。愿主祝福你,叫你照着神的旨意生活。

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