我们的罪是被遮盖，还是被除掉？

　我在大家一起祷告的时候，听见有人祷告说，"主，感谢你，用血遮盖了我们的罪。"又有人祷告说，"感谢主，你在十字架上除掉了我们的罪。"到底我们的罪是被遮盖，还是被除掉？其中有分别么？

我们的罪到底是被遮盖？还是被除掉？这是一个很重要的问题。圣经上是怎么说的？希伯来书九章二十六节很明确的告诉我们，"但如今他在诸世代的终结显现了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。"约翰福音一章二十九节也说，"看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！"所以，主耶稣来，是除掉我们的罪。

有人也许会问，在罗马书四章七节为什么说，"不法得赦免，罪得遮盖的人，是有福的"？这里不是明明的说，"罪得遮盖"这四个字么？我们要知道，这一节的话是引用诗篇三十二篇一节的话。在全部新约里，除了这一处引用过一次之外，就再也找不到别的地方说，我们的罪在神面前是被遮盖的。这里所说的罪得遮盖，是指旧约时代的人，他们的罪并没有除去，仅为预表基督之祭牲的血所遮盖。在旧约时代，每一样的罪都是被遮盖的，一直等到主耶稣死的时候才被除掉。

希伯来书九章十五节告诉我们，主耶稣作了新约的中保，受死赎了人在旧约之下的过犯。在这里我们很清楚的看见，在旧约时代，人所犯的罪和过犯，因着主耶稣的死也都蒙了救赎。那么，我们在新约时代的人，就更要享受耶稣基督作赎罪祭，除掉我们的罪。他来，是神的羔羊，不是为遮盖我们的罪。他来，是为除掉我们的罪。

【经文佐证】

次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

约翰福音一章二十九节

如果这样，从创世以来，他就必须多次受苦了；但如今他在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。

希伯来书九章二十六节